“杭州女童被租客帶走”一案，連日來一直牽動著網民的心。昨日，@象山警方在線發布消息稱，當天中午在象山石浦海域海面上發現的女童尸體，警方經技術鑒定，確定系浙江杭州失聯女孩章某。
7月4日，章某被兩位租客以“去上海做婚禮花童”為由從家中帶走;7日晚，家人與租客及女童三人失去聯系;8日，兩租客在寧波東錢湖衣服捆綁跳湖自殺，此事逐漸發酵，女童的動向成為公眾最關切的議題。盡管對不少人來說，在租客自殺后，他們在心中可能已經設想了最壞的結果，但如今悲劇被證實，依舊讓人痛徹且難以接受。
網上流出的圖片、視頻中，能夠看到章某的朝氣、陽光，那是孩童所獨有的生機。也正因如此，她的離去才更讓人心痛，心痛中夾雜著絕望，一種集結全社會之力搜救，仍然無法改寫某種不確定風險對命運剝奪的絕望。
當然，還有恐懼。這種恐懼來源于兩方面。其一，它源于在陌生人社會下，降低信任門檻隨時導向未知風險的危機。女童的爺爺奶奶，在與租客溝通、租房等系列操作后，出于對兩人的信任，將孩子交到他們手中，這成為悲劇的開始。
有論者認為，不要將孩子交給陌生人，類似的風險提示相當正確，卻未必能夠完全應對預謀作案者的精心圍獵。在這個由陌生人編制的社會網絡下，除非與世隔絕，否則要抵御一切類似風險，老實說相當困難。日常化的危機，時刻散布在生活的細節中，女童章某的命運揭示了一種最極端但又很難徹底杜絕的危險可能。
其二，女童失聯之所以備受關注，還在于此事交織了太多的疑點。從親媽策劃到綁架拐賣再到讓人驚心的邪教迫害，有些被證偽，有些依舊是猜測。
那些依然不可解釋的細節，讓疑云籠罩下的我們無法用常理去推斷。所以哪怕警方辟謠，兩租客跟網上流傳的宗教組織沒有關系，社交媒體上神乎其神的說法，仍然相當有市場。在現代文明下，帶有封建色彩的作案動機的推理，徹底擊中了公眾對于社會安全的焦慮。
像往常的案例一樣，這種焦慮和恐懼很快被利用。不乏自媒體用獵奇式的寫作，在沒有科學依據的前提下，來煞有介事地還原真相。在對女童章某之死的解釋權爭奪中，這場悲劇反而成了流量的憑證——盡管它事實上已經對家屬構成了打擾，在勾起獵奇欲的同時，還加劇公眾的恐懼情緒。
同情、悲憫而不獵奇，尊重逝者，不妄加揣測，報道寫作有節制，仍然是必要的底線。而站在警方的角度看，面對層出不窮的猜疑，以及它所引發的恐懼情緒，還是得靠真相來撫慰。
比如到目前為止租客的身份、動機，是否預謀已久，生前為何密集游覽多個城市，社交賬號上為何有神像圖片，為何自殺，等等，依舊是疑點重重。當地警方表示，偵查部門的結果出來，一旦有新的線索和情況，會立即在網上通報。不管怎么說，此事要平衡好家屬的隱私和情緒和公眾的知情權，在不打擾的前提下，可以公開的信息還是得盡量透明，消除疑慮。
此外，女童章某的離去已經成了無法改變的既成事實，在真相未明的前提下，就個案來說，尋找能夠消滅風險的反思入口，依舊是相當困難的。不過超越個案來看，有些細節值得警醒，比如留守兒童的身份，是否能夠再次喚起從家庭到社會對這一群體的關切?
