最近，一部國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫又火了。一部由11個(gè)導(dǎo)演創(chuàng)作的8集系列動(dòng)畫(huà)短片集《中國(guó)奇譚》，讓國(guó)漫聲勢(shì)再起。
盡管才播出三集，其在bilibili平臺(tái)播放量累計(jì)已超5000萬(wàn)，更是以9.5分登頂豆瓣一周華語(yǔ)口碑劇集榜。
【資料圖】
《中國(guó)奇譚》劇照，源自網(wǎng)絡(luò)
在收獲全網(wǎng)好評(píng)的同時(shí)，有家長(zhǎng)表示這部動(dòng)畫(huà)片“給自己的孩子造成了不良影響”。
家長(zhǎng)提到：“一個(gè)動(dòng)畫(huà)片一般是給孩子看的吧，我的孩子看第一集的時(shí)候被烏鴉的裝鬼給嚇哭了，第二集開(kāi)始不到一分鐘就被嚇哭了。這是拍給孩子看的嗎？孩子看了絕對(duì)童年陰影。”
針對(duì)家長(zhǎng)的質(zhì)疑，有些忠實(shí)擁躉說(shuō)，這部動(dòng)畫(huà)是給成年人看的，動(dòng)畫(huà)不止屬于兒童。
適合成年人看的動(dòng)畫(huà)？
網(wǎng)友看似強(qiáng)詞奪理的話(huà)，也不是就沒(méi)有道理。
小編我迄今為止，仍舊是霹靂布袋戲的粉絲，從小學(xué)五年級(jí)到現(xiàn)在，跨越了二十多年。
在我童年時(shí)期，網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達(dá)，除了《霹靂狂刀》外，沒(méi)接觸過(guò)其他劇集。
但那個(gè)年代，還真有一部適合成年人看的動(dòng)畫(huà)片，那就是變形金剛系列——《超能勇士》、《猛獸俠》。
《超能勇士》黑猩猩一變形態(tài)，源自網(wǎng)絡(luò)
少年時(shí)，對(duì)勇士們?cè)谝矮F形態(tài)和機(jī)器人形態(tài)間的切換很感興趣。
但長(zhǎng)大后再看，則是完全不一樣的感受。
兩大陣營(yíng)中，猩猩將軍和霸王龍作為頭頭，除去猩猩將軍的主角光環(huán)，很明顯霸王龍更適合當(dāng)團(tuán)隊(duì)領(lǐng)袖。
《超能勇士》霸王龍二變形態(tài)，源自網(wǎng)絡(luò)
猩猩將軍關(guān)愛(ài)部下，是個(gè)很好的斡旋者。當(dāng)然，打起來(lái)也很猛，危急時(shí)刻，寧可犧牲自己。
他是非常有魅力的，他和恐龍勇士在橋頭的對(duì)決，跟電影中的喋血雙雄一樣，詮釋了什么是男人的友誼。
但他同樣優(yōu)柔寡斷，在排兵布陣上面總是被動(dòng)挨打，如果不是劇情需要，霸王龍?jiān)缇桶研尚蓪④姾退牟肯聯(lián)魯∵^(guò)數(shù)次了。
《超能勇士》恐龍勇士，源自網(wǎng)絡(luò)
霸王龍的部下中，蛇鳥(niǎo)一直想稱(chēng)霸、黃蜂經(jīng)常犯傻、狼蛛有自己的野心，偏偏這樣不團(tuán)結(jié)的陣容能夠?qū)掖闻c團(tuán)結(jié)一致的猩猩將軍團(tuán)隊(duì)硬杠。
霸王龍是個(gè)唯物主義者，他的團(tuán)隊(duì)中有病毒專(zhuān)家，對(duì)猩猩的團(tuán)隊(duì)能進(jìn)行科技的降維打擊。
并且在他專(zhuān)斷的指揮下，他能夠?qū)彆r(shí)度勢(shì)，及時(shí)調(diào)整部署。
霸王龍陣營(yíng)所有成員，源自網(wǎng)絡(luò)
比如黑猩猩等人發(fā)現(xiàn)方舟號(hào)后，集體出動(dòng)，霸王龍就選擇圍魏救趙，帶領(lǐng)部下攻擊黑猩猩的基地。
黑猩猩失去基地后，科技更跟不上霸王龍。
黑猩猩陣營(yíng)所有成員，源自網(wǎng)絡(luò)
霸王龍還貢獻(xiàn)了諸多名言：“霸王龍不會(huì)投降，只會(huì)征服”、“聰明的暴君會(huì)把監(jiān)牢設(shè)計(jì)成逃生通道”。
在他們回到電子后的續(xù)作《猛獸俠》中，還有了哲學(xué)思考，即科技的飛速發(fā)展與人文思想的融合。
霸王龍追求科技第一，并不在意自由意識(shí)的存在；黑猩猩則認(rèn)為每個(gè)人（機(jī)器人）都有自身意志，都該擁有自由。
《猛獸俠》劇照，源自網(wǎng)絡(luò)
還有就是，電子星應(yīng)該追求鋼筋混凝土的純科技，還是鳥(niǎo)語(yǔ)花香的自然世界？
黑猩猩最后領(lǐng)悟到，世界應(yīng)該是有機(jī)與無(wú)機(jī)，科技與人文的統(tǒng)一，雖然霸王龍最后仍然失敗了，但結(jié)局不正是代表黑猩猩的理念才是正確的嗎？
童年記憶中的日漫
相比較這種充滿(mǎn)了黑客帝國(guó)風(fēng)格的動(dòng)畫(huà)片，諸多80后、90后回憶小時(shí)候看過(guò)的動(dòng)畫(huà)片，日漫應(yīng)該更多。
日本動(dòng)畫(huà)之所以能讓我們印象深刻，制作精良、劇情沖突塑造地恰到好處，還是其次。
最關(guān)鍵的是宣傳的基調(diào)是十分健康的。
比如高橋陽(yáng)一的《足球小將》，里面很多足球動(dòng)作像是雜耍，還有主角的技巧，讓人現(xiàn)在看起來(lái)是違背物理定律的。
《足球小將劇照》，源自網(wǎng)絡(luò)
但這部日漫的整體氛圍是陽(yáng)剛、積極、熱血的。
主人公大空翼在少年到成長(zhǎng)為一代巨星的過(guò)程中，總會(huì)遇到各種各樣的強(qiáng)敵，他總是可以靠著堅(jiān)強(qiáng)的意志，在最后一刻反敗為勝。
大空翼&岬太郎，源自網(wǎng)絡(luò)
他和岬太郎的友誼，多少也是我們童年時(shí)期和小伙伴最純真年代的真實(shí)寫(xiě)照。
大空翼在少年時(shí)代的夙敵日向小次郎，家中貧困，父親很早就去世。他不僅是球場(chǎng)上的猛虎，還承擔(dān)著家庭的重?fù)?dān)。
日向小次郎，源自網(wǎng)絡(luò)
小次郎經(jīng)常是球場(chǎng)上訓(xùn)練完，就跑步給人家送報(bào)紙補(bǔ)貼家用。
在少年時(shí)期，將大空翼一度虐到懷疑人生的三衫淳，因?yàn)樾呐K病的困擾，把與大空翼的對(duì)決當(dāng)成球場(chǎng)的最后一次比賽。
三衫淳，源自網(wǎng)絡(luò)
當(dāng)三衫心臟病發(fā)作的時(shí)候，他的父親依舊在看臺(tái)上為他加油，無(wú)論三衫如何選擇，是退賽還是堅(jiān)持，老父親永遠(yuǎn)支持他。
還有若林源三，心高氣傲的他長(zhǎng)期保持著零失球的記錄，大空翼打進(jìn)一球后，自尊心受到嚴(yán)重?fù)p傷的他決定放棄比賽，被他的教練見(jiàn)上一巴掌打醒。
若林源三，源自網(wǎng)絡(luò)
《足球小將》宣揚(yáng)的是一種永不放棄、勝不驕敗不餒的精神，這對(duì)我們那一代人多少是有影響的。
另外，高橋?qū)?guó)足不是一般的友好，第一個(gè)在禁區(qū)外打破若林源三球門(mén)的就是中國(guó)球員肖俊光。
國(guó)足這些年的表現(xiàn)，不僅辜負(fù)了球迷和祖國(guó)的期待，也對(duì)不起高橋陽(yáng)一。
《喜羊羊和灰太狼》很明顯沒(méi)《足小》這個(gè)功效，就是《中國(guó)奇譚》也沒(méi)有。
在另一部日本動(dòng)畫(huà)《魔神壇斗士》中，還把日本的戰(zhàn)國(guó)文化與中國(guó)的傳統(tǒng)文化糅合在內(nèi)。
作為正片人物的魔神壇斗士真田遼、秀麗黃、毛利伸、伊達(dá)征士、羽柴當(dāng)麻，除了秀麗黃外，其余四人很明顯能讓人聯(lián)想到真田幸村、毛利元就、伊達(dá)政宗、羽柴秀吉。
魔神壇斗士，源自網(wǎng)絡(luò)
十分講究的是，毛利伸也確實(shí)是水神，伊達(dá)征士的眼睛也不好。
這五人分別代表著儒家的五常——“仁、義、禮、智、信”。
黑暗四大魔王則代表著“忠、孝、悌、忍”。
之所以這樣安排，是因?yàn)槿柿x這些代表公德，忠孝代表私義，不過(guò)忠孝這些也算不上反面特質(zhì)，所以最后魔神壇五斗士和四大魔王合力，對(duì)戰(zhàn)大魔王阿羅醐。
形神兼?zhèn)涞膰?guó)漫
在國(guó)外動(dòng)畫(huà)進(jìn)入中國(guó)的年代，中國(guó)動(dòng)畫(huà)則以生動(dòng)傳神、極富東方神韻的藝術(shù)形象，溫暖了我們的童年。
自誕生之日起，中國(guó)動(dòng)畫(huà)就深受中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的影響，追求“以形寫(xiě)神、形神兼?zhèn)洹保晒λ茉炝酥T多影響至今的典型形象。
作為中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片，上映于1961年的《小蝌蚪找媽媽》真正做到讓齊白石的“畫(huà)”動(dòng)了起來(lái)。
《小蝌蚪找媽媽》劇照，源自網(wǎng)絡(luò)
該片借鑒中國(guó)山水畫(huà)的技法，創(chuàng)造出一群栩栩如生的小蝌蚪形象，讓茅盾發(fā)出“名畫(huà)真能動(dòng)，潛翔栩如生”的感嘆。
同時(shí)期，上海美術(shù)電影制片廠(chǎng)制作的《大鬧天宮》一方面追隨當(dāng)時(shí)的審美潮流，另一方面保留性格鮮明的藝術(shù)神韻，成功塑造了一個(gè)集勇敢與活潑于一體的孫悟空，其惟妙惟肖的形象被幾代觀眾銘記，也影響到其后很多藝術(shù)創(chuàng)作。
《大鬧天宮》劇照，源自網(wǎng)絡(luò)
1979年版的《哪吒鬧海》中，著名畫(huà)家張仃設(shè)計(jì)的哪吒造型，既具有“神”的超凡脫俗氣質(zhì)，又有了“人”的生活氣息。
在這些作品中，通過(guò)山川、石頭、草木等景物以及宮殿建筑的造型設(shè)計(jì)，華美的視覺(jué)造型和活潑的內(nèi)在情緒融為一體。
《哪吒鬧海》劇照，源自網(wǎng)絡(luò)
個(gè)性鮮明的人物性格與華麗鮮艷的神奇景色相得益彰，傳統(tǒng)繪畫(huà)的形式美感和裝飾美學(xué)意味有機(jī)融合，呈現(xiàn)出一個(gè)燦爛豐富的意象世界。
于情景交融中揭示作品的內(nèi)在意蘊(yùn)，達(dá)到了“觀物取象、立象盡意”。
就這些經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，《中國(guó)奇譚》似乎與之有較大距離。思想內(nèi)涵也未必真如網(wǎng)友所說(shuō)，是給成年人看的。
對(duì)比霹靂布袋戲中的儒釋道、諸子百家、武俠和仙俠，還充斥著古典詩(shī)詞和音樂(lè)，《中國(guó)奇譚》顯然是更適合兒童。
霹靂布袋戲中的儒、道、釋三先天，源自網(wǎng)絡(luò)
但《中國(guó)奇譚》的高分?jǐn)[在那兒，說(shuō)明了制作方還是下過(guò)功夫的。
不過(guò)，由于動(dòng)畫(huà)畢竟是面向兒童的，關(guān)乎下一代，因此不能以“優(yōu)秀作品永遠(yuǎn)不乏爭(zhēng)議”來(lái)搪塞不同意見(jiàn)，至少這部作品還有進(jìn)一步的改進(jìn)空間。
中國(guó)動(dòng)畫(huà)的民族風(fēng)格，是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)，尤其是造型藝術(shù)的豐厚傳統(tǒng)，注重從古典小說(shuō)、民間文學(xué)中萃取題材。
這種歷史經(jīng)驗(yàn)是《中國(guó)奇譚》團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該下功夫的，倘若能有霹靂布袋戲的制作水準(zhǔn)，再像日漫、美國(guó)動(dòng)畫(huà)那樣傳遞人生哲理，那就再好不過(guò)了。
注：部分內(nèi)容參考自人民日?qǐng)?bào)《中國(guó)動(dòng)畫(huà)100年，這些形象為何深入人心》。
本文創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)
作者?|?趙希夷
策劃 |?趙希夷
編輯 |?趙希夷
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