在曾經(jīng)的一次采訪中，一位入學(xué)即將滿一年的高職生給我說自己后悔了，“當(dāng)初應(yīng)該好好讀書去讀個(gè)本科”。我有些好奇，畢竟這位學(xué)生所在的高職院校在省域內(nèi)的高職院校中也算是數(shù)一數(shù)二，就業(yè)情況也很是喜人。最初，在得知被錄取時(shí)，高考成績(jī)并不是很理想的他已然很滿足。
但有次偶然去相隔不遠(yuǎn)的一所本科院校參觀后，他有了心理落差，覺得那所本科院校才是他想象中的大學(xué)。為什么?他也不明所以，只覺得那里“看起來就很有文化”“學(xué)習(xí)也有氛圍”，而自己所在的高職院校好像缺少些什么，“更像是技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)?”
起初，我不以為意。但在教育領(lǐng)域沉浸幾年后，再反觀教育究竟為何物，我想起了那次對(duì)話。不等同于技能培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，學(xué)校的教育不僅僅在“教”，比如知識(shí)或技能的教授與學(xué)習(xí)，更重要的在于“育”，比如培育其品格，涵養(yǎng)其精神，浸潤(rùn)其修養(yǎng)。
至于，何為“文化”?我是這樣理解的，知識(shí)的積累和技能的精湛能讓人優(yōu)秀，而文化的修養(yǎng)則可以讓人更為高尚，讓人生更豐滿。
這里的文化修養(yǎng)不在于你所學(xué)知識(shí)有多淵博，技能有多精湛，一位雖大字不識(shí)幾個(gè)但品格高潔、勤勞堅(jiān)韌的農(nóng)婦也可稱之“有文化”。文化本身博大精深，尤其是中華文化，從古老的時(shí)光中孕育，奔騰至今，不斷大浪淘沙。若能從裹挾至沙灘上的貝殼中窺見些生命之堅(jiān)韌和可貴，在成長(zhǎng)中多些堅(jiān)毅和闊達(dá)，那些在困境中彷徨失措的在校生或許不會(huì)輕易輕生;若能從中多些對(duì)“不義而富且貴，與我如浮云”的感知，在走出校門后或許能在物欲和金錢的誘惑前多些“咬定青山不放松”的定力;若能從中多些對(duì)“民之所好好之，民之所惡惡之”的領(lǐng)悟，在權(quán)力在握時(shí)或許能多辦些實(shí)事，少些貪污腐敗、冤假錯(cuò)案，少些荒唐無稽。
“以文化人”貫穿著學(xué)生一生的成長(zhǎng)，并不是一蹴而就的。可喜的是，近年來，各級(jí)各類學(xué)校愈加重視文化在育人中的分量。至于如何以文化育人，其方式方法更像是通羅馬的條條大道，每所院校都在致力于走出自己的那條路。在這里，我還是想提幾點(diǎn)自己關(guān)于文化育人內(nèi)涵化建設(shè)的想法。
一方面，文化育人應(yīng)以“人”為本，切忌空洞化、形式化。近來聽說，有專業(yè)老師在正式開課前首先要念上幾句或幾段名人語錄，權(quán)當(dāng)為“課程思政”;也有的校園文化活動(dòng)擺上攤兒，拍幾張現(xiàn)場(chǎng)照片，再加上些言辭漂亮的總結(jié)便就草草了事……豈不是本末倒置?學(xué)生當(dāng)為“本”，而非完成育人者自己任務(wù)或績(jī)效考核的“工具人”。學(xué)生為“本”也不在于口號(hào)喊得多響亮，而在于育人者是否將其實(shí)踐于日常。
寫到這里，倒想起有次去昆明市丑小鴨中學(xué)的參觀，校內(nèi)沒什么空洞的標(biāo)語，校長(zhǎng)詹大年反而是把自己的微信號(hào)、手機(jī)號(hào)貼在了墻上，印在了學(xué)生的作業(yè)本上，旁邊寫著“校長(zhǎng)在任何時(shí)候都會(huì)幫助你”，這首先是種躬身向下的態(tài)度。
另一方面，這也要求以文化人在于精、在于細(xì)，如烹小鮮。要對(duì)食材精挑細(xì)選，進(jìn)行精心準(zhǔn)備，不要隨意講一些自己都不相信或不理解的假話、空話，教育不是欺騙;之后無論是煎炸煸煮燉，應(yīng)是精烹細(xì)做，比如煮濃湯則用大火去“頂”，煮清湯用最小的火去“浸”，兩者的共通之處，都需不短的時(shí)間去熬煮，需要耐心和等待。同理，文化育人也不一定在于文化活動(dòng)數(shù)量何其多，場(chǎng)面多精致恢弘，或許就在于校園中一座別出心裁的雕塑、一次精心準(zhǔn)備的班會(huì)、課程或參觀，再或老師的一次深入交談、一個(gè)眼神、動(dòng)作……你也不知道你在什么時(shí)候什么地方就觸動(dòng)了另一個(gè)靈魂。
對(duì)于職業(yè)院校的文化育人，則當(dāng)多加些技能的元素和“佐料”。在第十屆全國(guó)職業(yè)院校“文化育人”高端論壇上，浙江工業(yè)大學(xué)職業(yè)技術(shù)教育研究所所長(zhǎng)陳衍教授就曾講到些他到多處職業(yè)院校考察的經(jīng)歷，有的職業(yè)院校建設(shè)得不錯(cuò)，環(huán)境也很好，但他總覺得缺了些什么，缺的正是和“技能”相關(guān)的元素。因此，他對(duì)教育部部長(zhǎng)陳寶生強(qiáng)調(diào)的“職業(yè)教育需增加文化建設(shè)中的技能含量”，深以為然。為職業(yè)院校注入文化基因的同時(shí)，的確也需要在職業(yè)院校的文化建設(shè)中多些技能內(nèi)涵，從而讓職業(yè)院校的學(xué)生加深對(duì)技能的認(rèn)知，多些“技能自信”，讓他們?yōu)樽陨硭鶎W(xué)同樣感到驕傲。
當(dāng)然，每所職業(yè)院校都有自己的定位、發(fā)展方向，所以不妨讓自身的文化建設(shè)中多些自己的特色“味道”。
目前，很多院校已經(jīng)形成了獨(dú)具特色的文化育人體系，像濟(jì)南工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院前身由濟(jì)南紡織工業(yè)學(xué)校、濟(jì)南建筑學(xué)校、濟(jì)南市財(cái)經(jīng)學(xué)校和濟(jì)南市公用事業(yè)技工學(xué)校4所中專學(xué)校合并而成，因而該校延續(xù)其精織細(xì)縫、精雕細(xì)琢、精打細(xì)算、精鋪細(xì)修的精神，提煉出其特色的“精工文化”;長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院則從人生價(jià)值、使命擔(dān)當(dāng)、家國(guó)情懷、職業(yè)素養(yǎng)4個(gè)模塊將民政專業(yè)特色與思想政治教育工作有機(jī)融合，讓“民政為民、民政愛民”理念貫穿于育人過程。
諸如此類，可以讓原本寬泛的“文化”與學(xué)生自身專業(yè)、生活學(xué)習(xí)更為貼合，更易“以文化人”。(孫慶玲)
關(guān)鍵詞： 學(xué)校教育
